أمره الله بالتقصير في السفر وضع عن أمته ست ركعات ، وترك المغرب لم ينقص منها شيئا . 7 - وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله قال : الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ إلا المغرب ، فإن بعدها أربع ركعات لا تدعهن في سفر ولا حضر ، وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه . ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله . ( 4570 ) 8 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) عن تميم بن عبد الله بن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن رجاء بن أبي الضحاك ، عن الرضا ( ع ) أنه كان في السفر يصلي فرائضه ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه كان يصليها ثلاثا ، ولا يدع نافلتها ، ولا يدع صلاة الليل والشفع والوتر وركعتي الفجر في سفر ولا حضر . وكان لا يصلي من نوافل النهار في السفر شيئا . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ، 22 - باب حكم قضاء نوافل النهار ليلا في السفر 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) : أقضي صلاة النهار بالليل في السفر ؟ فقال : نعم ، فقال له إسماعيل بن جابر : أقضي صلاة النهار بالليل في السفر ؟ فقال : لا ، فقال : إنك قلت : نعم ، فقال : إن ذلك يطيق وأنت لا تطيق .

--> ( 7 ) الفروع : ج 1 ص 122 ، يب : ج 1 ص 137 ، أورده أيضا في 2 / 24 . ( 8 ) العيون ص 310 أخرجه أيضا في ج 3 في 1 / 29 من صلاة المسافر ، والحديث طويل ، أورده قطعاته في أبواب ذكرها يفضي إلى التطويل وتقدمت قطعة منه في 24 / 13 . يأتي ما يدل على ذلك في 3 و 4 / 22 وفي 1 / 23 وفى 4 و 5 و 6 / 24 . هنا وفى 9 / 5 من الاذان وفى ج 3 في 10 / 11 من صلاة الجمعة . الباب 22 - فيه 4 أحاديث ( 1 ) يب : ج 1 ص 138 ، صا : ج 1 ص 112